Related%20passage sobre Keritot 3:10
אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, שָׁאַלְתִּי אֶת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, הָעוֹשֶׂה מְלָאכוֹת הַרְבֵּה בְּשַׁבָּתוֹת הַרְבֵּה מֵעֵין מְלָאכָה אַחַת, בְּהֶעְלֵם אֶחָד, מַה הוּא. חַיָּב אַחַת עַל כֻּלָּן, אוֹ אַחַת עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמַר לִי, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, מִקַּל וָחֹמֶר, וּמָה אִם הַנִּדָּה, שֶׁאֵין בָּהּ תּוֹצָאוֹת הַרְבֵּה וְחַטָּאוֹת הַרְבֵּה, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, שַׁבָּת, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ תּוֹצָאוֹת הַרְבֵּה וְחַטָּאוֹת הַרְבֵּה, אֵינוֹ דִין שֶׁיְּהֵא חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמַרְתִּי לוֹ, לֹא, אִם אָמַרְתָּ בַנִּדָּה, שֶׁיֶּשׁ בָּהּ שְׁתֵּי אַזְהָרוֹת, שֶׁהוּא מֻזְהָר עַל הַנִּדָּה וְהַנִּדָּה מֻזְהֶרֶת עָלָיו, תֹּאמַר בַּשַּׁבָּת, שֶׁאֵין בָּהּ אֶלָּא אַזְהָרָה אֶחָת. אָמַר לִי, הַבָּא עַל הַקְּטַנּוֹת יוֹכִיחַ, שֶׁאֵין בָּהֶן אֶלָּא אַזְהָרָה אַחַת וְחַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמַרְתִּי לוֹ, לֹא, אִם אָמַרְתָּ בַּבָּא עַל הַקְּטַנּוֹת, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בָּהֶן עַכְשָׁיו, יֵשׁ בָּהֶן לְאַחַר זְמָן, תֹּאמַר בַּשַּׁבָּת, שֶׁאֵין בָּהּ לֹא עַכְשָׁיו וְלֹא לְאַחַר זְמָן. אָמַר לִי, הַבָּא עַל הַבְּהֵמָה יוֹכִיחַ. אָמַרְתִּי לוֹ, בְּהֵמָה כַשַּׁבָּת:
El rabino Akiva dijo: Le pregunté al rabino Eliezer: ¿Cuál [es el fallo] si uno realiza muchos actos dentro de la misma categoría de Melakhah [una actividad constructiva prohibida en Shabat y festivales] en muchos Shabat bajo un hechizo de desconocimiento? ¿Es responsable de un [sacrificio] para todos ellos, o uno [sacrifica cada] para cada uno de ellos? Él me dijo: [Podemos razonar a través de] un Kal Vachomer [que] él es responsable de un [sacrificio] por cada uno de ellos. Si con respecto a un Niddah [una mujer que ha menstruado y por lo tanto es impura], para quien no hay muchas categorías ni muchas [posibilidades de ser responsables de] chata'ot , uno todavía es responsable de cada [acto de congreso con ella , en el caso de] Shabat para el cual hay muchas categorías [de actividad] y muchas [posibilidades de ser responsable de] chata'ot , ¿no es lógico que uno sea responsable de cada una? Le dije: No, aunque lo dices con respecto a Niddah , eso tiene dos advertencias, porque él está advertido con respecto a Niddah , y Niddah está advertido con respecto al hombre; ¿Puedes decirlo con respecto al Shabat que solo tiene una advertencia? Él me dijo: Alguien que tiene relaciones con menores de [ Niddah ] [que es una prohibición] con solo una advertencia demostrará [el punto desde que] él es responsable de cada uno. Le dije: No, aunque tú lo dices con respecto a alguien que tiene relaciones con menores, aunque no hay [prohibición] para ellos [es decir, desde la perspectiva de las niñas] ahora, hay [una prohibición] para ellos. luego; ¿Lo dirás con respecto al Shabat donde no hay [segunda advertencia] ahora ni más tarde? Él me dijo: Alguien que tiene relaciones con un animal probará [el punto]. Le dije: [El razonamiento con respecto a] un animal es comparable al [con respecto a] Shabat.
Explora related%20passage sobre Keritot 3:10. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.